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  • 虚云和尚传4

    参一道,学作有时。 在天台山得到融镜法师的针砭,对于德清一生来说是至关重要的一着。如果说当年在涌泉寺由常开和尚为之剃度出家,是德清人生的一大转折;那么这回得融镜法师的针砭,德清顿认昔非而今是,跳出...报父母恩,千里跪拜朝礼五台 自清咸丰八年(1858)离俗出尘,遁入空门之后,起初几年为防避父亲派人追寻,德清一直隐居岩穴。后来一度回到涌泉寺常住,数载后为习苦行,又回到鼓山后山岩穴。过了几年,又是...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 南平开平寺

    车马骈阗,络绎于途,彼时在我省各大丛林中,是仅决于福州涌泉寺、厦门南普陀的大寺。  开平寺是佛教禅宗内南宗的一个寺庙,此寺之所以法名远播,享誉四方,盖以寺内名僧辈出。近有虚云禅师少年居此”静以咸学”。虚云禅师曾为福州鼓山涌泉寺方丈,解放后是中国佛教协会名誉主席,行年126岁圆寂。年代既近,风范犹新。而比虚云禅师稍先的,还有妙莲方丈,两人都是少年时在开平寺剃度,而后又皆成为我国著名高僧。妙莲上人曾行脚于...

    孟国楚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雪峰义存禅思想:无事无心被利钝

    属义存祖师的法脉,继后慧稜在泉州招庆寺、神晏在福州鼓山涌泉寺、文偃在韶州(治所在今广东韶关)云门山,各自拥徒说法,成为一方开山之祖。在晚唐五代中国佛教史上占有重要地位。   南禅的青原一系经由行思...证和对世间的弘化,遍读经藏以求悟解、遍参高德为求印证、遍开法席以明学人,鼓山涌泉寺开山祖师神晏与怡山西禅寺第四代住持慧稜都是义存祖的门下弟子。   在接引学人的方式上,义存祖师不类其师宣鉴的“道得也...

    广霖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梦参老和尚略传

      一九三二年:转赴福建省福州市鼓山涌泉寺参访他对涌泉寺当时的一切境界似曾相似,仿佛故地重来。   当时虚云老和尚于鼓山创办法界学范,并请慈舟老法师主讲‘华严经’。他决定依止慈舟老法师学习‘华严经’...

    不详

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  • 福建佛教发展概貌

    盛世。福建寺院规模宏伟、富丽堂皇,如福州的鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、雪峰崇圣寺、瑞峰林阳寺、象峰崇福寺被称为”五大丛林”。各丛林有大寺及大小庵堂、岩洞和许多名胜古迹。各宗派以此为据点,阐扬佛教宗理,在...6万多人,福州鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、闽侯雪峰崇圣寺的僧人均多达一二千人。王氏闽国高僧云集,僧人的地位空前提高,如雪峰义存常被迎进节度使府为僚属官将说法,官府斋僧建寺都咨请他决定。王氏在经济方面对佛教...

    陈飞宝 邱林华

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  • 高雄佛教大法派的崛起——超峰寺与大岗山派

    高雄佛教大法派的崛起——超峰寺与大岗山派  江灿腾  进入衰微期的禅宗丛林,不但丧失活力,连正式出家也管制甚严,因此不易有优秀的人才投入僧籍。以影响台湾佛教最钜的鼓山涌泉寺为例,虽是建寺于五代梁开平二年(九O八),但并非一贯曹洞宗的主要道场。鼓山涌泉寺成为曹洞宗的主要道场,是晚明博山无异元来(一五七五—一六三〇)在熹宗天启七年(一六二七) ,应观察曹能始的邀请,入主鼓山住持之职开始。无异元来在...

    江灿腾

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  • 圆瑛法师的佛教人生

    圆瑛法师名宏悟,号韬光,又号一吼堂主人、灵源行者、三求堂主人等,福建古田县平湖乡端上村人,俗姓吴。19岁于鼓山从兴化梅峰增西法师出家。翌年,依福州鼓山涌泉寺妙莲和尚受具足戒。先后于常州天宁寺、宁波天童寺...大师深感世事无常、人生如梦,于是在17岁那年,他离家出走到鼓山涌泉寺出家,几日后被他叔父强行带回古田。第二年法师突然得了一场大病,病中他发愿愈后出家为僧。病愈后,法师再次到鼓山涌泉寺还愿出家,20岁时,...

    杨小霞

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  • 福州佛寺分布

    、长兴寺、种福堂、观音井殿、望北台、浙船禅院、建德林 郊区 10 鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、崇福寺、双溪庵、西门地藏寺、石林寺、荷泽庵、正心堂、北禅寺、观音庵 小计 ... 市(县)名称 寺院数 批准恢复的寺院名称 福 州 66 鼓山涌泉寺、怡山西禅寺、地藏寺、林阳寺、崇福寺、东金寺、大觉寺、北禅寺、三界寺、海潮寺、荷泽寺、...

    不详

    |五明研究|

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  • 试论福建佛教文化旅游

    宁宗时曾被定为禅宗十刹之一;福州鼓山涌泉寺创于五代初。涌泉寺自神晏开创至今始终是禅宗的寺院,名僧辈出,特别是明末清初永觉元贤住持鼓山法席期间形成鼓山禅,影响深远;福州崇福寺为日本崇福寺的祖庭;霞浦...乌塔;烧造于北宋而为国内少见的保存完好的大型陶塔瑞龙院千佛陶塔(安放于鼓山涌泉寺);建于南宋的莆田广化寺释迦文佛塔(省级重点文物保护单位);我国现存最高最大的仿木结构楼阁式石塔、古城泉州标志建筑的东西...

    林 馨

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 日据时代台湾北部曹洞宗大法派的崛起

    鼓浪屿人,父林月,母黄玉,他是家中长子。又提到说“自幼时感人生之病苦无常”,所以在 19 岁 (1899) 游鼓山涌泉寺时,拜该寺的方丈万善老和尚为师,取名复愿,别字圆通,号觉力。李添春在<大湖法云寺... 49 页 但,此自“寿昌法派”来的演字顺序,存有疑问在。 因根据《敕赐鼓山涌泉禅寺戒坛同戒录》(注 8 )的资料, 觉力是拜万善老和尚为师...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

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